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相果者气必蓄,故寿;不相果者气易失,故夭。气血多少四字极易混乱,传录之误也。

阴竭者得冬之助,犹可支持,遇夏之热,不能耐受矣。若五十动而不一代者,五脏受气皆足,乃为和平之脉。

此经走肘络肩,故邪实则脉络壅滞而节弛肘废,正虚则血气不行,大则为,小则为指间痂疥之类,取之所别,即支正也。心脆者火必易动,端正则悔吝不侵,偏倾者不得其中,此其所以各有病也。

菟丝子十两五味子八两石莲肉白茯苓三两山药六两将菟丝子用酒浸,浸过余酒煮山药糊为丸。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。

谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气,故能熏肤,充身,泽毛,若雾露之温润而溉养万物者为气也。七传者,传其所胜也;间脏者,传其所生也。

人之宗气积于胸中,主呼吸而行经隧。脏惟五而传遍以六者,假令病始于肺,一也,肺传肝,肝传脾,脾传肾,肾传心,心复传肺,是为六传。

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