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不待火而自燥,火不能就之燥,金也。奚必博称远引,侈陈夫青囊金匮为哉。

盖岭南阳气外越,证多阴盛格阳,扶阳抑阴近理。蒋子体羸瘠若不任事,而风度飒爽,神明殊胜,知其有异人者。

此则无故而发,现于阳明地界,故知其元阴不足于胃之上络,胃中之火,得以袭之也。以上三法,皆可变通,但阴虚、阳虚,辨认不可不澈,上卷辨认法,切切熟记。

仲景立乌梅丸一方以主之。火气能燥,风亦能燥,寒亦能燥,皆非固有良能之金燥可比。

余之所论,言其变也。《吕氏春秋·孟春纪》曰:孟春行秋令,则民大疫疾。

若乳头不肿,病专于胃;乳头独肿,病专于肝。 观仲景于三阴阴极之症,专以四逆汤之附子,挽先天欲绝之真火,又以干姜之辛热助之,即能回生起死,何不曰补木以生火,用药以补心乎?

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