不待火而自燥，火不能就之燥，金也。 奚必博称远引，侈陈夫青囊金匮为哉。
盖岭南阳气外越，证多阴盛格阳，扶阳抑阴近理。蒋子体羸瘠若不任事，而风度飒爽，神明殊胜，知其有异人者。
此则无故而发，现于阳明地界，故知其元阴不足于胃之上络，胃中之火，得以袭之也。 以上三法，皆可变通，但阴虚、阳虚，辨认不可不澈，上卷辨认法，切切熟记。
仲景立乌梅丸一方以主之。火气能燥，风亦能燥，寒亦能燥，皆非固有良能之金燥可比。
余之所论，言其变也。《吕氏春秋·孟春纪》曰：孟春行秋令，则民大疫疾。
若乳头不肿，病专于胃；乳头独肿，病专于肝。 观仲景于三阴阴极之症，专以四逆汤之附子，挽先天欲绝之真火，又以干姜之辛热助之，即能回生起死，何不曰补木以生火，用药以补心乎？