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『金匮要略』云:六府气绝于外者,手足寒;五藏气绝于内者,下利不禁。 此条言伤寒六、七日,寒热当退之时,反见发热恶寒诸表证,更见心下支结诸里证,表里不解,法当表里双解之矣。

读古人书,全要会意,岂有得汗仍衄血、圊血之理哉!又曰:仲景以小便利一端,办真阴之亡与未亡最细。此承上条而详辨之,以出其证也。

于此可知少阴病形悉具,而渴者有寒热二端之别也。以风火俱阳,故曰两阳熏灼;热蒸血瘀达于肌表,故其身发黄也。

设面色缘缘正赤者,阳气怫郁在表,当解之、熏之。然阳已虚,津液已涸,即见少阴口燥咽干可下之证,若尺脉弱涩者,复不方有执曰:微者,阳气不充,故曰无阳,无阳则化不行,故汗不可发也。

少阴为寒水之藏,故寒伤之重者、多入少阴,所以少阴一经,最多死证。右一味,水服方寸匕,日三服,小便即利,阴头微肿,此为愈矣。

程应旄曰:温法原为阴寒而设,故真寒类多假热,凡阴盛格阳,阴证似阳等,皆少阴蛊惑人耳目处,须从假处勘出真来,方不为之牵制。少阴之脉,循喉咙,其支者,从肺出络心注胸中,是以少阴之热邪上逆,则所过之处无不病也。

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