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以上五条,所不可不知也。 知刚柔之化者,知阴阳之妙用矣。

 诸经有热则上薰于目,故黄胆者其目必黄。盖火入于肺则烦,火入于肾则躁。

其他诸病,皆本经之脉所及。胃之五窍为闾里门户者,非言胃有五窍,正以上自胃脘,下至小肠、大肠,皆属于胃,故曰“闾里门户”,如咽门、贲门、幽门、阑门、魄门,皆胃气之所行也,故总属胃,谓之“五窍”。

若六经传遍而邪不退,则深入于腑,腑不退,则深至于脏,故五脏六腑皆受病矣。寒则留之,气至迟也。

精泄则胎气伤而病独专于中,是益其有余,故疹成也,胎孕之道,《颅囟经》云∶一月为胞胎,精血疑也;二月为胎形,始成胚也;三月阳神,为三魂;四月阴灵,为七魄;五月五行,分五脏也;六月六律,定六腑也;七月精开窍通,光明也;八月元神,具降真灵也;九月宫室罗布,以定生人也;十月受气足,万象成也。”令气通调,妙之道也。

阳明一体,本无二也。邪在阳则热,邪在表则无呕满等症,邪在里则胸满干呕不能食。

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