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热在后而不退,则为阳过胜,过胜而阴不能复,遂有便血诸热证;厥在后而不退,则为阴过胜,过胜而阳不能复,遂有亡阳诸死证。病人脉数,数为热,当消谷引食,而反吐者,此以发汗令阳气微,膈气虚,脉乃数也,数为客热,不能消谷,以胃中虚冷,故吐也。

 其论散见诸篇,今合为一集,以便后学。小柴胡条中有心烦心下悸之证,想可无事他求也。

仍当下伤寒三日,三阳为尽,三阴当受邪,其人反能食而不呕,此为三阴不受邪也。 发热而厥至七日,若厥回利止,则可以自解矣。

稍迟则恶寒身蜷,吐利烦躁,不得卧寐,手足逆冷,脉不至,诸死证立至矣,四逆汤之用可稍缓乎?发汗多,亡阳□语者,不可下,与柴胡桂枝汤和其荣卫,以通津液后自愈。

论中脉浮细,太阳少阳脉也;脉弦细,少阳脉也;脉沉细,少阴脉也。此承上条误而又误,必变而成逆也。

必太阳之头痛、发热,阳明之恶热、不眠,少阳之耳聋、寒热等证皆具也。程应旄曰:脉滑而厥,乃阳实拒阴之厥,白虎汤凉能清里,而辛可解表。

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