夫发热谵语，世人皆谓热伏于心，神无所主也。 不加葆摄，恣其戕伤，使《内经·上古天真论》曰∶上古之人，法于阴阳，和于术数保生之法，食饮有节，起居有时，不妄作劳，故能形与神具，而尽终其天年，度百岁乃去。
肺主气，肺气旺则四脏之气皆旺，虚故脉绝短气也。桂枝益气固表，甘草补中助阳。
本方加生柏叶、生车前、生藕节，名三生益元散∶治血痢。血郁于上而吐血者，谓之薄厥；留于下而瘀者，谓之蓄血；此由太阳随经瘀热在里，血为热所搏，结于下焦，少腹当鞭，小便自利。
若《准绳》则执凡传经者皆属热邪一语，遂以为热耳。 按∶发阳发阴，诸解不同，终成疑案。
洁古云∶黄得防风而功愈速，故并用之，欲其相畏而相使耳。佐以黄芩，清阳毒也。
《医贯》曰∶此治冬月直中风寒之的方，亦麻黄、桂枝之变法。 然香窜燥毒之剂，盖无经不至者，备汗吐下三法。