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 夫发热谵语,世人皆谓热伏于心,神无所主也。 不加葆摄,恣其戕伤,使《内经·上古天真论》曰∶上古之人,法于阴阳,和于术数保生之法,食饮有节,起居有时,不妄作劳,故能形与神具,而尽终其天年,度百岁乃去。

肺主气,肺气旺则四脏之气皆旺,虚故脉绝短气也。桂枝益气固表,甘草补中助阳。

本方加生柏叶、生车前、生藕节,名三生益元散∶治血痢。血郁于上而吐血者,谓之薄厥;留于下而瘀者,谓之蓄血;此由太阳随经瘀热在里,血为热所搏,结于下焦,少腹当鞭,小便自利。

若《准绳》则执凡传经者皆属热邪一语,遂以为热耳。按∶发阳发阴,诸解不同,终成疑案。

洁古云∶黄得防风而功愈速,故并用之,欲其相畏而相使耳。佐以黄芩,清阳毒也。

《医贯》曰∶此治冬月直中风寒之的方,亦麻黄、桂枝之变法。 然香窜燥毒之剂,盖无经不至者,备汗吐下三法。

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