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 试观古文“思”字作“”,囟者脑也,心者心也,是知思也者,原心脑相辅而成,又须助以脾土镇静之力也。腊月回家,迁延三月,身痿不能起于床矣,终莫得救挽之术也。

 此顺化也,亦曰传化。黄、桂枝力迅气浮,尚且不能沉搜入骨,而谓秦艽、柴胡之苦辛凉降,能透发骨气,致之凡治痢疾,用白芍、槟榔、木香、黄连者,此数药皆味极苦涩,性极沉降者也。

凡治病,总宜使邪有出路。厥之病,气实而血虚;癫之病,血实而气虚。

又有卒秘于春分前后者,亦多因肝阳初伏火乍动所致。人身皮与肉交际之处,有膜以横络其中,皮肉之气,虽能相通,而不能相从,不独人身为然,凡万物之体,皮里干外,其际莫不有隙,卫气行于肌肉者,日夜五十度,与荣气相应,所行之道,即卫气行篇之所叙是也。

经脉之气通于脏腑,其机至捷。喘之为病也,其类有四∶曰气急,曰气逆,曰气短,曰气脱。

 徐注曰∶肝与少阳胆为表里,所以主半里者,水气乘之,阴寒内束,故少阳气上出,冲击而嚏,如伤风然。夫得肺阴气,谓得肺之真脏也。

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