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行,吾辭小竟,後復有疑,乃來共議之。天君聞之,知之士所行,莫不得願也。

 神氣已畢,仙道之門也。故古者聖賢人盡去,今無見者,是其大效也。

 亦皆當拘校古今道文,以自相證明,乃愚者一明,悉解信道也。喘促吐逆者,入口便安;服此药三五服,觉不退,便于脐下一寸半灸之,须是大炷百壮,未愈可至二百壮;若手足极冷,小便涩,小腹硬,痛囊缩,即须更于脐下四寸,如前灸之,乃与当归四逆并反阴丹频频与服,内外通逐方可解,若稍缓即死矣。

夏物悉長,無一傷者,為赤帝太平也。然女犯男得病,鲜有死者;男犯女得病,救稍缓则十无一人得生者。

内或用大黄者,虚人入大黄同煎之;如难得通利人,每服四钱,水一盏半,煎至一盏,别入大黄半钱,同煎至七分;又难得利者,以汤浸浓大黄汁三二分同煎之,政和岁次癸巳门人布衣魏炳编庞安常自少时喜医方,为人治病,处其死生,多验,名倾淮南诸医。人参当皇年,每两千四五,白术自来每两十数文,今增至四五百,所出州土,不绝如带,民家苗种,以获浓利,足以知地脉愈薄,产药至少矣。

人之所譽,鬼神亦然,因而祐助之。下利,微热而渴,脉弱者自愈。

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