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二五之精,妙合而凝,万物生成之道,莫不阴阳交而后神明见。今时之人,其知道者,食饮有节,起居有常,不妄作劳。

况服皂角子者,令人每发眩晕。此虽若指脾为言,而实总结六腑者,皆仓廪之本,无非统于脾气也。

凡天地万物之气,无往而非水火之运用,故天以日月为水火,《易》以坎离为水火,医以心肾为水火,丹以精气为水火。 上窍七∶谓耳、目、口、鼻;下窍二,谓前、后二阴。

凡猝然恐者多遗尿,甚则阳痿。毛起者,肝血外溢也。

 夭者,枯暗不泽而色异常也。膀胱受三焦之水而当其疏泄之道,气本相根据,体同一类,故三焦下出于委阳,并太阳之正入络膀胱,约下焦也。

 故人无胃气曰逆,逆者死,脉无胃气亦死。,音代,又音第。

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