二五之精，妙合而凝，万物生成之道，莫不阴阳交而后神明见。今时之人，其知道者，食饮有节，起居有常，不妄作劳。
况服皂角子者，令人每发眩晕。此虽若指脾为言，而实总结六腑者，皆仓廪之本，无非统于脾气也。
凡天地万物之气，无往而非水火之运用，故天以日月为水火，《易》以坎离为水火，医以心肾为水火，丹以精气为水火。 上窍七∶谓耳、目、口、鼻；下窍二，谓前、后二阴。
凡猝然恐者多遗尿，甚则阳痿。 毛起者，肝血外溢也。
夭者，枯暗不泽而色异常也。 膀胱受三焦之水而当其疏泄之道，气本相根据，体同一类，故三焦下出于委阳，并太阳之正入络膀胱，约下焦也。
故人无胃气曰逆，逆者死，脉无胃气亦死。 ，音代，又音第。