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年未满二十者,精神正盛,血气方殷,而反见此衰败之证,此因先天所秉之元气虚薄,而后天不能资培,斯成自损之病,然亦至三年之久,而不致于速死。 五脏之气,皆相贯通,而药性亦然。

试观剖诸兽腹中,心下夹脊包络中多血,肝内多血,心中有血,脾中有血,肺中有血,肾中有血,胃实未尝有血,而可谓多乎?夫寒伤六经,止阳明、少阴之有急下证者,盖阳明秉悍热之气,少阴有君火之化,在阳明而燥热太甚,缓则阴气绝矣,在少阴而火气猛烈,勿戢将自焚矣,非肠胃之实满也。

《道经》曰∶视之不见,听之不闻,搏之不得,迎之不见,其首随之,不见其后。 一毫不续则宵怀判。是故病,以气为首务也。人参味甘性温,得天地中和之气,

定风丹秦艽羌活甘草防风川芎白芷当归白术白芍独活白芍独活熟地黄芩生地石膏细辛。许学士云中风虚邪也。留而不去其病则实,故用驱风养血之剂,以治之。用秦艽为君者。以其主宰一身之风。石膏去胸中总司之火。羌活去太阳百节之风疼,防风为诸风为药中之军卒。三阳数变之风则有白芷风热干乎气,清以黄芩。风热干乎血凉以生地独活。留风湿在足少阳甘草缓风邪。上逆于肺。乃当归熟地黄者,所以养血于疏风之后。一以济风药之燥。一使手得血而能握,足得血而能步也。不知所谓门者,有开有阖,有旋转之枢,神气之有出有入,皆由此门。

答曰∶阴脉不足,阳往从之;阳脉不足,阴往乘之。 盖以邪之所凑,其气必虚,东垣故立此方以补伤寒书之所未及,非补虚方也。

此淫传败绝之证,不及二十日而死,虽卢、扁再生,亦不能救。五脏有疾,各有部分,而脉出见,不为潜藏伏匿,一一得察有余不足,而愈其病,此智之谓也。

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