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伤寒厥而心下悸者,不渴引饮,乃阴盛之厥悸也,若以饮水多,乃停水之厥悸也。 程知曰:言荣微忌烧针也。

伤寒表邪未解,适遇其人阳明素有湿邪,热入里而与湿合,湿热蒸瘀,外薄肌表,身必发黄也。今则发热与利,骤然并至,加之汗出不止,则知其热非阳回而热,乃阳脱而热,故兼下利而汗出不止也张令韶曰:厥阴病发热不死,发热亦死者有三证:一在躁不得卧,一在厥不止,一在发热而厥,七日下利者,为难治。

呕而渴者,盖先呕后渴,为邪欲解,先渴后呕,多为水停,况又有水寒射肺为咳之可兼察乎?似此服法,总是示人不可尽剂之意,学者于理有未解处,即于本文中求之自得矣太阳中热者,暍是也。

液竭于下,宗筋失养,故小便已方有执曰:心主血而藏神,汗多则血虚而舍空,恍惚心乱者,以舍空神纷散也。固瘕者、大瘕泻也,俗谓之溏泻。

方有执曰:表以误汗言,里以误下言,故曰俱虚。假令前条得之二、三日,后二条过二、三日不差,则四逆之与麻黄,易地皆然矣。

里气下而不上者,但利而不呕;里气上逆而不下者,但呕而不利,故以葛根汤以散表邪,加半夏以下逆气也。加人尿、猪胆之阴寒,则可引姜、附之温,入格拒之寒而调其逆程应旄曰:脉暴出者死,无根之阳骤迸诸外也。

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