火盛则脾阴虚而燥，故能消食，当泻火，脾阴复则食减，是其验也。忌当归，为能滑肠也。
不然者，虽大剂麻黄汤连进，非唯一毫无汗，且加烦躁矣。彼则气闭而逆冲，自作响以出；此则气滞而不冲，故藉噫以出之也。
又白胶香一味最妙。淋证茎中必痛，若先痛后痒，则火退矣，或者实证转虚。
丹溪云∶心膈痛须分新久，若明知身受寒气，口食寒物，于新得之时，当与温散，或温利之。大抵无外感者，必先一二日见胸膈气滞痰壅，后见喉痛，乃身发寒热；若因外感者，必先发寒热，后见胸膈气滞痰壅，咽喉痛也。
寒则气不足，不足本不能冲击，然郁积久之，则亦必通。 妊娠有此，阴证亦有此，不可下。
至于滞下、消渴、吞酸、虫疳等证，明明属热者，亦概目为非火，且反谓之为寒，真菽麦不辨者矣。《三因》白散子，加木通、灯心、茅根煎，热盛去附子。