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火盛则脾阴虚而燥,故能消食,当泻火,脾阴复则食减,是其验也。忌当归,为能滑肠也。

 不然者,虽大剂麻黄汤连进,非唯一毫无汗,且加烦躁矣。彼则气闭而逆冲,自作响以出;此则气滞而不冲,故藉噫以出之也。

又白胶香一味最妙。淋证茎中必痛,若先痛后痒,则火退矣,或者实证转虚。

丹溪云∶心膈痛须分新久,若明知身受寒气,口食寒物,于新得之时,当与温散,或温利之。大抵无外感者,必先一二日见胸膈气滞痰壅,后见喉痛,乃身发寒热;若因外感者,必先发寒热,后见胸膈气滞痰壅,咽喉痛也。

寒则气不足,不足本不能冲击,然郁积久之,则亦必通。妊娠有此,阴证亦有此,不可下。

至于滞下、消渴、吞酸、虫疳等证,明明属热者,亦概目为非火,且反谓之为寒,真菽麦不辨者矣。《三因》白散子,加木通、灯心、茅根煎,热盛去附子。

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