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乃於內外神反為其除害,弟子居前,主為其對。會以心自正者少,故使有空缺轉補,是生短也,宜復慎之勿解也。

此方可夏至后代桂枝证用之;若加麻黄一两,可代麻黄、青龙汤用之。是故凡象乃先見於天神也,天神不平,人安得獨稱平乎哉?

然易知而微密,此辭輕而重,不可妄傳也。故時有邪言而死者,此之謂也。

百者,其有德之國鄉。皆象天法,無隨俗事也。

故天不與其子孫,為惡不息,安得與善而壽乎?咄咄,可駭哉。

諾,安坐自精,方為子言之。凡发汗,脉浮大,虽大便秘,小便少者,可发汗而解也。

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