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有神者,可与麻杏石甘汤,无神者,可用回阳收纳之法治之,庶不致误人性命也。以内伤论,夫水之精为志,火之精为神,七情所感,神志纷弛,水火不济,阴精失守,久而津液无所统摄,故清涕亦出。

其中多有暗泄处,不可不知。三层乃少阳所主,居半表半里之间,法宜和解。

 因忿怒仰郁而致者,由忿怒伤肝,抑郁之气结而不散,其人两耳红肿,必见两胁胀痛,时多太息,法宜疏肝理气为主,如生地四物汤倍加柴胡、青皮、麦芽、香附之类。 服药后,如汗止呃逆不作,即有生机。

沉、迟、细、微与虚、弱,亦未[1]人原本作"入",据文义改。按不卧一证,有因外邪扰乱正气而致者,有因内伤已久,心肾不交而致者,有因卒然大吐、大泻而致者,有因事势逼迫,忧思过度而至者。

即服清凉,即服攻下,即服升解,热总不退,神总不清,只宜回阳收纳,方能有济。若是鼻血、吐血、审是火旺,逼血外行,自有火形可征,法宜清凉,如桃仁、地黄、犀角汤之类。

予常用其方,多获效验。因阳虚而致者,由下焦阳微,阴寒阻截膀胱之路,阻微无力,不能化之,故小便不利。

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