精气，天禀也，言不能尽其天年而夭折也。故万物初生，其来皆水，如果核未实皆水也，卵胎未成犹水也，即凡人之有生，以及昆虫草木，无不皆然。
结于锐骨，神门次也。 东垣先生，予最为服膺，惟此等方不敢阿好。
阳明下行者，从气冲下髀，抵伏兔，故病髀如折也。 指天者，天属阳，运于地之外。
设阴阳不分而或为俱静，或为俱动，若引绳之匀者，则其阴阳之气，非此即彼，必有偏倾而致病者矣。 经络行于三焦，脏腑列于五内，其络脉相贯之处，在上焦则联于咽喉，中焦则联于贲膈，下焦则联于二阴，舍此三处，无所连属矣。
盖热为积湿所化，湿不去则热不清，徒用清滋，留湿即以留热，故毅然用燥湿之品，使湿去而热亦清，此其所以为清燥乎？此木脏阴阳之离合也。
前十二经脉，言本经从肺出络心，此言上走心包，下外贯腰脊，故其为病如此。 怫，怫郁也，重滞不舒之貌。