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 丹溪曰∶少阴不足,亢阳无辅,致阴血妄行,故用大黄泻其亢害之火;又心本不足,肺肝各受火邪而病作,故用黄芩救肺、黄连救肝,肺者阴之主,肝者心之母、血之舍也,肺肝火退,则血归经而自安矣。喻嘉言曰∶脾弱即当补矣,何为反用大黄朴实乎,此脾土过燥,使肠胃津液枯槁,致中消便难;使脾胃弱,非溏则泻,焉能反约少胃中之谷食乎,阳明证中凡宜攻下者,惟恐邪未入胃,大便弗硬,又恐初硬后溏,未可妄攻,故先与小承气试其转矢气,方可攻之,皆是虑夫脾气之弱也。

《针经》曰∶热病目不明,热不已者,此肾水将绝,不能照物也。 再用水研,取汁煮粥啜。

入姜汁、竹沥服。此手足阳明、手少阳药也。

或曰∶何故服辛热之药亦有愈者,曰∶为能开发郁结,使气液宣通,流湿润燥,气和而已;莫若用辛苦寒之药,微加辛热佐之,如钱氏香连丸之类是也。同熬,滴水不散,去渣,入蜜少许,再煎少时。

纳蜜、姜汁,微火熬,令姜汁尽,惟有蜜斤两在则止。 又如腹胀不大便,土胜水也,宜急下之;阳明属土,汗出热盛,急下以存津液;腹满痛者,为土实,急当下之;热病,目不明,热不已者死。

吴绶曰∶小柴胡为半表半里之剂,太阳经之表热,阳明经之标热,皆不能解也。 蜜调涂四周,中间留头,凉膏、清露散、铁箍散,皆此物也。

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