此正如清风涤烦，非发风助火也。 左右之上，俱可言，故上云角者，比于右足少阳之上，此商者，比于左手阳明之上也。
驹驹然者，如驹无定，散而不聚之谓，故其为病尚散。今时之人，其知道者，食饮有节，起居有常，不妄作劳。
神藏五，以肝藏魂，心藏神，肺藏魄，脾藏意，肾藏志也。散阴颇阳，言阴气散失者脉颇类阳也。
彼春之暖，为夏之暑，彼秋之忿，为冬之怒。 清肝气以益水之源，纳肾气以制火之僭。
是以阴阳大小，脉各有体。长衡，阔大也，即从衡之意。
言色有显而明，若沉夭者，其病必甚也。 若其微缓，肾气亦亏，肾亏则命门气衰，下焦不化，下不化则复而上出，故病为洞而食入还出也。