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此正如清风涤烦,非发风助火也。左右之上,俱可言,故上云角者,比于右足少阳之上,此商者,比于左手阳明之上也。

驹驹然者,如驹无定,散而不聚之谓,故其为病尚散。今时之人,其知道者,食饮有节,起居有常,不妄作劳。

神藏五,以肝藏魂,心藏神,肺藏魄,脾藏意,肾藏志也。散阴颇阳,言阴气散失者脉颇类阳也。

彼春之暖,为夏之暑,彼秋之忿,为冬之怒。 清肝气以益水之源,纳肾气以制火之僭。

 是以阴阳大小,脉各有体。长衡,阔大也,即从衡之意。

言色有显而明,若沉夭者,其病必甚也。若其微缓,肾气亦亏,肾亏则命门气衰,下焦不化,下不化则复而上出,故病为洞而食入还出也。

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