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若蛔厥者,其人当吐蛔,今病者静而复时烦,不似藏厥之躁无暂安时,知非藏寒之躁,乃蛔上膈之上也,故其烦须臾复止也,得食而吐又烦者,是蛔闻食臭而出,故又烦也。下利腹胀满者,里寒邪也;身体疼痛者,表寒邪也。

若蛔厥者,其人当吐蛔,今病者静而复时烦,不似藏厥之躁无暂安时,知非藏寒之躁,乃蛔上膈之上也,故其烦须臾复止也,得食而吐又烦者,是蛔闻食臭而出,故又烦也。此为阴阳相格,寒热并施之治法也。

阳明病,当恶热不恶寒,若从伤寒传来,则不能食,今从中风传来,故能食也。沉属少阴,不可发汗,而始得病时即发热,则兼太阳,又不得不发汗。

脉但浮,无余证者,与麻黄汤,若不尿,腹满加哕续浮之「浮」字,当是「弦」字,始与文义相属,则可与小柴胡汤。阴虚被火,热无从出,故其人躁扰不宁也。

若苔不滑而涩,则所谓舌上干燥而烦,欲饮水数升,谓里热已耗及津液,此汤不可主矣。假令旧有伏气之人,乘冬不藏精之隙,而病者,当须以脉识之。

身温腹满下利,太阴证也;身寒欲寐下利,少阴证也。辨之之法,冷必不甚,浮而近之则冷,按之肌骨之下,则反热矣。

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