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三阳之厥,多得于失下,此为热厥;少阴之厥,悉属于寒厥,阴之热厥,仲景书仅有伤寒一二日至四五日而厥者必发热一条,果如传邪之说,则在四五日固得矣,论中何云一二日,不知何经之邪神速若此。《医贯》曰∶心生血,脾统血,肝藏血,凡治血证,须按三经用药。

《准绳》曰∶玩仍在二字,则邪气为不传里,非犹浅也。陈来章曰∶治秘之道有三∶一曰肺燥不能化气,故用二苓、泽泻之甘淡,以泄肺而降气;一曰脾湿不能升精,故用白术之苦温,以燥脾而升精;一曰膀胱无阳不能化气,故用肉桂之辛热,以温膀胱而化阴;使水道通利,则上可以止渴,中可以去湿,下可以泄邪热也。

 呜呼!于不可治之中,而求为可治之策,大羌活者,其万死一生之兵乎!叙曰∶六气袭人,深者为中,次者为伤,轻者为感冒,今世人之论也,古昔明医未尝析此。或此手太阴、少阴药也。

予每于此症,认作阳衰,阴居阳位,以四逆汤治之而愈。 张元素曰∶二汤加葛根,所以断太阳入阳明之路,非太阳药也。

 病因食一切禽兽毒发及疮,脉沉细紧数,毒蕴在里,并湿毒,用之神效;若大热大渴,毒瓦斯发,脉浮洪在表,及膏粱积热之人,不宜轻用;世人多不分此。 两肾中间,穴名命门,相火所居也。

《内经》曰留者攻之,故用蓬术、三棱、阿魏以攻积;积之为患,气快则行,气滞则止,得热则行,得寒则结,故用青皮之辛以快气,胡椒之温以散结;复用矾红为衣者,假其土性以培脾胃云尔。此手足阳明药也。

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